Langit indonesia merah di matanya

            Langit merah yang kulihat pertama kali saat aku dan kau keluar dari mobil patroli. Bau menyengat yang sangat kuat kutemukan di udara sekelilingku. Bau asap, bau keringat, dan bau darah. Begitu menyengat menjadi bumbu-bumbu udara.

            Komandan sudah memutuskan bahwa aku dan kau adlah patner. Selama kau bernafas, selama itulah kita akan bejuang bersama. Sudah menjadi kaulku bahwa nafasmu adalah nafasku. Semangatmu adalah semangatku.kita...

“menyebar”

Seru komandan. Pada saat itu semua berpencar. Menyebar. Hingga menjadi lebur dengan warna merah di udara. Melebur. Hingga menjadi lenyap dengan puing-puing yang berserakan, berhamburan, dan berjatuhan. Satu persatu semua menghilang dari jangkauan. Kita ke sayap kiri, tempat dimana api menyatu dengan gumpalan asap yang membumbung tinggi. Memang menyeramkan tapi kita tak gentar.

            Kau berlari bersama beberapa temanmu, memimpin sayap ini yang hanya ada tiga jasad bernyawa. Semakin melebur ke dalam, semakin menuengat bau anyir dan sangit. Suara jeritan-jeritan juga tangisan-tangisan. Begitu piluh namun tak ada kata rapuh.

“awas ada bom susulan”

Teriakmu tanpa berhenti berlari.

Aku melihat beberpa orangmu berpencar. Menyebar. Kau lurus ke depan, satu ke kiri, satu ke kanan, satu lagi ke barat daya.

Aku juga mendengar suara orang-oran yang berteriak ketakutan. Namun hanya sejenak. Kemudian semua menjadi diam. Bungkam. Sebentar dan untuk selamanya.

Seketika suasana menjadi tenang. Legang. Begitu sunyi hingga kau merasa khawatir. Tapi sekeliling hanya ada asap yang semakin menyesak. Kau menutup hidung namun matamu semakin awas

Kau menanti

Seperti singa yang tengah mengincar mangsanya

Menunggu sampai tiba saatnya

Taring kau siapkan, tak kalah dengan kkuh yang kau asah. Ada pergerakan di balik gumpalan hitam. Seperti bayangan yang menghilang.”kriek” terdengar seperti suara puing rapuh yang terinjak. Kau dan aku waspada.

Kau siapkan senjatamu begitu juga dengan aku.

Akhirnya kita sepakat. Sekaranglah saatnya...

Musuh di depan mata. Mangsa yang mencoba memberontak. Tapi dia terlambat satu langkah dari kita. Ia gugup atau mungkin kaget, itulah yang membuat musuh sulit mengalahkan kita dua lawan satu. Akhirnyamusuh tumbang.

Kita maju ke barisan depan.

            Kau bertemu dengan teman-temanmu di sana. Orang pribumi. Pejuang tanpa senjata. Mereka dengan tangan hampa namun tak satupun mau menyerah. Kita melebur dengan mereka. Merapatkan barisan dengan shaf mereka. Mereka tahu siapa kita. Salah satu dari mengangguk ke arah kita. Ucapan selamat datang. Bergabung. Aku lihat beberapa orang bersembunyi diam, beberapa lagi merapalkan do’a, dan beberapa lagi bergerak mengendap-endap.

Pertarungan di mulai.

Lemparan batu dibalas dengan peluru. Raungan pita suara di saingi dengan raungan granat. Mereka biadap. Pertarungan tak imbang. Namun teman-temanmu tak putus asa. Satu dua kalian tumbang. Tapi kalian tetap menantang lawan. Bertahan, dengan menahan peluru merobek tubuh.

Sebentar lagi...

Malam aka menetralisir suasana ini. Genjatan senjata sementara.

Hanya beberapa gelintir nyawa yang masih sanggup menyambut malam berkabut. Menikmati kesunyiannya. Suasana menjadi tenang. Serempak beberapa orang mencari tempat persembunyian. Mungkin untuk istirahat atau mingkin mengatur siasat. Siapa yang tahu, semua sudah menjadi kodrat. Kau dan aku kembali menyisir daerah sekitar. Menyapa bebrapa temanmu yang selamat dan melapor pada komandan.

            Ternyata malam begitu tenang di balik suasana yang emncengkam. Kita sedikit lega, setidaknya malam ini aman tanpa ada suara bising.

Kita kembali berjalan...

Ada suara berisik dari balik puing bangunan yang masih utuh. Aku dan kau mulai waspada. Puingitu tidak begitu jauh, jadi kita mulai mendekatinya. Anehnya ada suara namun tak ada tanda-tanda pergerakan.

Kita tetap melangkah maju

Dan itu dia

Sebuah jasad mungil yang merengkuh di sudut bangunan itu. Meringkuk, memeluk lutut hingga wajahnya tenggela dalam tubuhnya. Hanya segelintir jasad yang masih bernyawa. Begitu mungil. Kau mulai mendekatinya...

Ternyata ia seorang gadis kecil.ia menatapmu atau mungkinmenatap kita berdua.

            Aku dapat melihat malam di matanya. Begitu bening dan dalam. Gelap dan bersinar. Namun lembap, seperti mutiara di dalam lumpur. Begitu di sayangkan, mata itu di kelilingi bekas air mata yang masih basah.

Ya tuhan...

Tatapan itu begitu dalam. Seakan ingin merobekmu,menuduhmu...

Gadis itu hanya sejenak menatapmu, namun sudah cukup untuk mengirimkan sinyal itu kepadamu. Perasaan itu...

Sebuah kekalutan...

Kehilangan...

Kesendirian...

Luka dalam yang sangat menyakitkan.

Sejenak kau tertegun. Seakan dapat merasakan sakit itu. Kau memang merasakannya, aku saja yang memiliki rasa.

Gadis itu menerobosmu, ia berlari tanpa menatapmu lagi. Seakan takut akan ada yang membunuhnya. Ia berlari dan ketakutan.

“hei tunggu”

Teriakmu saat ingin menghentikan gadis itu. Kemana ank itu? Batinmu. Ia berkeliaran malam hari sedang keadaan gelap dan mungkin tidak aman. Kau menghawatirkannya.

            Kau bermaksud mengejarnya, mengikuti jejak di atas abu dan suara angin yang menderu. Malam semakin dalam dan dingin mulai menusuk tulang. Tapi kau belum menemukannya.Suasana begitu hening dan gelap. Hanya ada penerangan dari cahaya rembulan yang dermawan. Kau kesulitan mencarinya.

Hingga kau menyerah. Pasrah...

Pagi sudah hampir tiba dan kau harus bersiap untuk mengangkat senjata.”dimana gadis itu?” lirihmu menutup malam itu.

            Ternyata pagi datang dengat cepat. Bahkan sholat shubuh pun kau kerjakan dengan tergesah-gesah. Berjama’ah dengan segelintir nyawa yang tersisah. Hanya tersisa satu orangmu dan pagi ini kau juga kehilangan kontak dengan komandanmu.

Kau mulai sendiri...

Menjelang dhuhah kau masih bergelut dengan siang yang mulai terik. Logam berjatuhan, gemerisik di atas pasir reruntuhan. Suara jeritan sudah menjadi lagu langganan. Suara anak kehilangan ayah atau ibu, suara istri kehilangan suami atau sebaliknya, suara tubuh yang tergores peluruh. Suara kematian. Suara penjajahan.

Kau mulai lemah, karena akupun juga melemah. Tapi kau bisikan ditelingaku “kita harus kuat”. Hingga akumenghafal kata-kata itu dengan otakku yang dangkal. Namun...

Tuhan memberikan pertolongan. Sebuah transfer semangat perjuangan. Kau melihat gadis itu. Duduk diam bersembunyi. Ia menatapmu dengan mata yang ternyata sangat indah. Mata seseorang yang ingin di lindungi.

            Kau kembali mengajakku maju. Dengan semangat baru, tak peduli berapa banyak peluru menembus tubuh. Kau sudah bertekad untuk melingi gadis itu. Negeri itu.

Kau berteriak lengking”maju” dengan suara yang mengganjal tenggorokan. menyakitkan sebenarnya, tapi kau tak ingin merasakannya.

“Tuhan bersama kita”

Sorak beberapa pribumi yang tak gentar mati.

Kembali memberimu semangat. Suara-suara itu,teriakan-teriakan itu, juga jeritan-jeritan itu. Semua ibarat imunisil yang menyuntikmu dengan berjuta semangat dan kekuatan. Tak ada lagi rasa sakit, yang ada hanya semangat agar bumi indonesia tidak raib. Hidup atau mati sudah tak penting lagi. Seluruh nafas, seluruh hidup hanya untuk berjuang dan berjuang...

Demi orang-orang ini

Demi dhuhah yang menjadi saksi

Demi gadis kecil yang bersembunyi

Demi keluarga pertiwi

Bemi rasa cinta, rasa bangga

Demi nusantara

Demi indonesia

Kau tetap melangkah dengan tubuhberdarah, wajah mengelupas tersobek senjata. Tapi tak ada rasa sakit. Semua rasa itu telah raib.

            Kau melihat beberapa musuh mendekati tempat persembunyian gadis itu. Kau tak rela. Kau berlari menghalangi mereka. Aku tahu gadis itu ketakutan.kulihat mata tajamnya berair dan bergetar. Mata bening yang kini sedikit redup oleh pemandangan siang.

Aku melihat reruntuhan bangunan di matanya, puing-puing berjatuhan, satu persatu nyawa tumbang, juga langit indonesia yang menghitam, semua kulihat di matanya.

Kau sekarang sendiri, karena aku sudah terlebih dulu undur diri. Aku tamat. Aku abis. Tapi aku masih melihat, kau tetap menggandengku. Melawan mereka dengan tubuhku yang tak bernyawa. Jasad yang sejak awal tak ingin bernafas. Hanya menjadi sebongkah benda,tapi kau mempercayai aku sebagai patnermu...

Aku berterima kasih, juga meminta maaf..

Kaupun akhirnya melihat gadis itu yang menangis ketakutan. Musu semakin beringas. Kau kini menahan kesakitan.

Mengapa sakit itu harus datang?. Batinmu. Aku tahu kau sudah semakin lemah, sudah hampir tumbang. Tapi semangatmu tak padam.

Kau pejuang

Hidup mati untuk perang

Untuk kedamaian dan ketenangan

Untuk kebebasan dan kemerdekaan

Untuk indonesia...

Ternyata tuhan mengabulka do’a kita. Kau berhasil menumbangkan meeka meki kau sendiri harus tumbang.

            Sekaranglah rasa sakit itu sirna. Hilang. Melayang dalam ketenangan. Ku lihat gadis itu menangis. Andai saja aku punya air mata mungkin aku juga akan menitikkannya. Tapi apa daya, aku hanyalah sebuah benda. Sebuah pistol          . yang sekarang sudah tak berguna lagi tanpa kau sang tuannya...

Tapi aku bangga. Sampai titik darah penghabisan kita berjuang. Meskipun kita tidak bisa lagi melihat langit siang, beningnya langit malam, juga api yang hampir padam. Setidaknya aku bisa melihat gadis itu mendekati jasadmu yang tergeletak tak jauh darinya.

Aku masih bisa mendengar tangisannya, jeritannya, yang pertama kali sejak kita bertemu dengannya tadi malam. Andai kau masih bisa mendegarnya...

“bangun pejuang, bangun...ayo bangun pahlawan...indonesia membutuhkanmu”

Tapi kau tetap tak membuka matamu. Tangisannya mengiringi kepergianmu.

            Dan aku juga melihat betapa langit indonesia merah di matanya.

            Langit indonesia yang merah, menghantarmu melayang ke angkasa. Dengan setumpuk harap dan do’a. Kau yakin tuhan maha pemurah akan mengabulkannya bahwa indonesia pasti merdeka...

Selamat jalan pahlawan...

kemunafikan sejarawan

 Perjalanan hidup dalam suatu sejarah terasa begitu pentingnya, apalagi terhadap seseorang yang notabenenya begitu masyhur dikalangan masyarakat bahkan kemasyhuran yang datang akibat  budi pekerti maupun akhlaq yang mulia.

Kita dapat menilai dan menimbang pentingnya arti sebuah sejarah yang asal mulanya dari sebuah peradaban tempo dulu, peradaban masa lalu yang di lakukan makhluk hidup sebelum kita berada di dunia yang penuh kebohongan ini,. kenapa saya mengatakan dunia yang penuh kebohongan .?. . karena sejarah-sejarah yang kita terima saat ini mungkin hanyalah sebagian dari keabstrak kan sebuah sejarah, . kita adalah korban dari para sejarawan yang munafik.

Sejarawan terkenal asal pacitan soedjiwo tedjo pernah mengatakan saat seminar bahwasannya   “ seorang sejarawan itu munafik”.  Sebab mereka memperkenalkan suatu sejarah hanya dalam segi positifnya saja sedangkan negativ nya tidak, dalam seminarnya soedjiwo tedjo menyatakan ketika pahlawan peperangan 10 november di surabaya, bung tomo dan para pemuda surabaya dulu berperang tidak hanya melantunkan ucapan “Allahuakbar” saja, melainkan ucapan  “jancuk” pun di ucapkan waktu peperangan, sejarah ini tidak bisa dipungkiri karena bagi pemuda surabaya ucapan “jancuk” adalah sebuah simbol kemarahan, awal dari sebuah organisasi yang di deklarasikan oleh soedjiwo tedjo “jancukers”, yang menyatakan semua manusia “jancuk” semua.

Pahlawan revolusi kita Ir.soekarno, sejarawan memandang beliau baik maka dari itu kita juga memandang beliau baik, tetapi apakah sejarawan pernah membicarakan tentang keburukan beliau bukankah tak ada yang sempuran di dunia ini. Ir.soekarno pun begitu, banyak kekurangan-kekurangan yang beliau miliki.

Pada masa orde baru, Ir.soekarno memimpin sebagai tatanan tertinggi di masa itu, tidak ada yang berani menantang beliau karena beliau pahlawan revolusi. Apakah pada saat itu rakyat kita hidup dengan aman, tentram dan makmur ?. . . tidak,  banyak kejahatan dan kekejaman melanda masyarakat. Mahasiswa-mahasiswa pun banyak yang menuntut beliau untuk turun jabatan karena ketidak adilan yang dirasakan oleh masyarakat, Ir. Soekarno haus akan kekuasaan, haus akan wanita dan haus akan sebuah harta, bukankah sama artinya kita kembali ke zaman jahiliyah yang Cuma hidup berdasarkan tahta, harta dan wanita. Pada saat itu berdirilah organisasi komunis, partai komunis indonesia (PKI), organisasi masyarakat, oragnisasi pemberontak yang mau mengambil alih kekuasaan atas bumi pertiwi kita, indonesia. Ir.soekarno yang yang mendengar berdirinya organisasi tadi tidak tinggal diam, beliau menggerakkan teori-teori politik untuk menjerumuskan dalam sebuah lembah kekejian.

Masa Ir.soekarno berakhir, pemerintahan negara pun diambil alih oleh pimpinan tentara “Ir.soeharto”, pahlawan pemberantas pemberontak PKI setelah kepemimpinan Ir.soekarno yang menjerumuskan PKI, pemberantas pemberontakan PKI Ir.soeharto sebenarnya hanya menjadi seorang eksekusi untuk PKI bukan pemberantas, pemberantas yang sebenarnya adalah Ir. Soekarno yang bekerja di belakang pemberantasan, PKI di bubarkan dan anggota-anggotanya yang masih ada di siksa oleh pemeritah seperti penyiksaan pada masa peradaban romawi.

Pertanyaannya apakah para sejarawan pernah menyatakan separti ini, sejarawan hanya memandang sebelah mata padahal mereka tidak tahu bahwa sesungguhnya segala sesuatu ada sisi baik dan buruk nya, jangan memandang segala sesuatu dengan sebelah mata karena orang picek itu sangatlah picik.07.11.13.raden

Aliran Sesat

Add caption

Selayang pandang tentang aliran kesesatan di negara kita indonesia, meski tidak melanggar dari paradigma pancasila tetapi karena melanggar sya’riat islamiyah agama islam, meskipun kita dibebaskan untuk memilih agama tetapi penyelewengan keabsolutan ajaran-ajaran dalam islam harus dilakukan, bukankah notabenenya warga indonesia adalah agama islam.

Inkar sunnah adalah salah satu aliran sesat yang diklaim sesat oleh MUI di jakarta, aliran ini dicetuskan oleh irham sutarto pada tahun 1980, adapun aliran ini tidak percaya dengan hadist rosulullah muhammad saw, alasan mereka tidak mempercayai hadist karena mereka mengatakan bahwa imam bukhori adalah seorang orientalis yang ingin menghancurkan islam dan beliau adalah seorang komunis yang berasal dari rusia.

Tokoh-tokoh inkar sunnah

1.      H. SANWANI

2.      H. ABDUL ROHMAN

3.      MARIUS TAKA

4.      TEGUH Esa

Kaum mereka tidak mewajibkan berpuasa kecuali yang melihat hilal saja, karena mereka mengartikan al-qu’an secara tekstual saja, mereka mengartikan ayat al-qur’an surat al baqoroh ayat 185, yang berbunyi “ faman syahida minkum as-syahro falyasumhu”, mereka mengartikan ayat ini deng “ barang siapa yang menyaksikan hilal maka berpuasalah” , adapun orang yang tidak menyaksikan maka tidak wajib untuk berpuasa.

Kelompok inkar sunnah ada 3 :

1. kelompok yang menolak seluruh hadist

2. menolak hadist yang tidak disebutkan dalam al-qur’an secara tersirat dan tersurat

3. kelompok yang menolak hadist selain hadist mutawattir dan menolak hadist ahad        meskipun shohih

Ajaran-ajaran inkar sunnah :

-        Shalat 2 raka’at saja

-        Mengartikan sholat Cuma dengan dzikir saja (ingat)

-        Syahadat dengan “ ishadu bi ana muslimun” (Q.S. Ali imron.64)

-        Tidak menutupi aurot karena di al-qur;an tidak ada “sitrul aurot”

-        Orang yang meninggal tidak dirawat, dimandikan, dikafani atau pun disholati

Janganlah heran dengan aliran sesat yang merajalela karena akan ada 72 golongan aliran sesat dibumi kita ini, hadist menyatakan bahwa islam dibagi menjadi 73 golongan dan yang akan menjaga keabsahan aqidah islam Cuma satu yakni ASWAJA, maka sekali jangan heran dengan aliran-aliran sesat karena masih ada banyak yang lain.07.10.2013.rsp.

teori abjad ABCD

Menetapkan sebuah impian, anda mengenal seorang motivator, “ippho santoso”, seorang motivator saya, memotivasi saya untuk berkarya, memahamkan saya tentang arti sebuah kehidupan, beliau pernah mentafsiri abjad ABCD, jangan salah, bukan hanya al-qur’an yang bisa ditafsiri,  kalau jalaluddin as-syuyuti menafsiri al-qur’an maka beliau menafsiri abjad, untuk menggapai sebuah impian disarankan agar menggunakan teori ABCD, maksut dari abjad ABCD itu apa . . .?. sang motivator mengartikan ABCD sendiri dengan artian huruf A, yang artnya Allah, Allah is very impotant to get your dream, tak ada daya upaya dan kekuatan apapun yang lebih besar melainkan kekuatan dari Allah, kemudian huruf abjad B, yang artinya Birth (lahir), kita lahir atas kehendak Allah SWT, sesuatu yang nggak bisa dipilih dan diganngu akan kemutlakannya, kehendak Allah yang tidak bisa dinegoisasi,huruf D, yang artinya DEAD(mati), mati adalah kehendak Allah dan itu juga tidak layak untuk bertoleransi dan negoisasi, .gimana dengan mati bunuh diri . .?, lain lagi dengan mati bunuh diri, kalian mungkain sudah mendengar kalimat “kullu syai’in mustasnayat”, diartikan bahwa segala sesuatu yang ada didunia mempunyai pengecualian, begitu juga dengan bunuh diri, tapi untuk kali ini kita membahas tentang arti kehidupan, didalam teori abjad ABCD, diantara huruf B dan D terdapat huruf C, benarkah . .?.sang motivator menafsirkan huruf C dengan CHOICE, yang arti nya memilih, semua itu telah ditafsiri secara tekstual.

Secara intekstual diartikan bahwa Allah memiliki segalanya, menakdirkan hidup dan mati kita, segalanya hanyalah milik Allah, hidup atas kehendak NYA mati pun atas kehendak NYA, diantara hidup dan mati seseorang ada sebuah kehidupan, didalam teori abjad tadi kehidupan disimbolkan dengan huruf C, yang artinya memilih, sebuah pilihan yang mempengaruhi kehidupan anda, pilihan yang tepat untuk mencapai impian anda dalam menjalani arti sebuah kehidupan, buatlah hidup anda berarti dengan pilihan anda, yakinlah anda bisa mencapai apa yang anda inginkan.

Ketika saya masih belajar di madrasah aliyah, saya pernah bermimpi untuk menimba ilmu di UIN sunan kalijaga jogjakarta, saya memilih perguruan tinggi yang bagi saya itu spesial, seorang lulusan bahasa tahun 2012, alhamdulillah impian saya pun tercapai, saya sekarang bisa menimpa ilmu di UIN sunan kalijaga, this is my choice.

Ada banyak impian saya setalah membaca buku dari sang motivator, hidup saya lebih ter manage dari sebelumnya, impian saya yang lain yang menurut saya sudah tercapai adalah memimpin dan menjadi orang berpengaruh dalam FESTIVAL ARAB yang diadakan di pondok pesantren mambaus sholihin, walaupun saya bukan ketua, hanya menjadi wakil, tetapi seluruh acara dan kegiatan apapun konseptornya saya, ini impian saya dalam menjalankan sistem organisasi kepengurusan bahasa arab di tempat saya menimba ilmu.

Impian saya yang tercapai lainnya adalah menjadi ketua himpunan organisasi santri yang berasal dari lamongan, daerah dimana saya berasal, memimpin sekitar 50 pemuda pemudi berakhlaqul kharimah yang berasal dari lamongan asli.

Alhamdulillah 3 impian besar saya waktu di madrasah aliyah saya tercapai walaupun kurang sempurna dan belum mencapai kepuasan tertinggi pada diri saya, impian saya menimba ilmu di UIN sunan kalijaga mengambil jurusan MPI (management pendidikan islam), tapi yang saya dapat hanya jurusan MD (management dakwah), dalam FESTIVAL ARAB juga traget impian saya adalah ketua FESTIVAL ARAB tetapi Allah berkehendak lain, meleset sedikit dari impian saya, saya hanya menjadi wakil ketua FESTIVAL ARAB, meskipun begitu saya tidak menyerah dan hanya diam saja menjadi wakil ketua, akhirnya saya pun berusaha bekerja keras menggeluti bidang leadership dan mengambil alih kepemimpina FESTIVAL ARAB, walaupun wakil ketua tetapi kepemimpinan berada di tangan saya, impian sangatlah mudah dicapai jika anda bisa menguasai keadaan dan bisa mengikuti jalan pikiran mereka, contohnya untuk menjadi orang besar kita harus kenal dengan orang yang lebih besar dan bisa menaungi orang kecil disekeliling mereka, bermimpilah setinggi langit karena walaupun anda tidak bisa menggapai langit tapi anda sudah hampir mencapai langit dan bawalah bintang-bintang, artinya bermimpilah yang setinggi-tingginya walaupun anda tidak bisa menggapai itu, anda bisa mendapatkan sedikit dibawah impian anda yang anda impikan.

Bermimpi sangatlah mudah mencapainya yang sulit, kata-kata ini menurunkan kepercayaan diri anda, bukankan kata-kata itu hanya untuk pemalas yang bisanya Cuma mengeluh atas kegagalannya, cobalah bangkit dari kegagalan anda untuk mengapai keberhasilan, kehidupan anda ada pada genggaman anda.

Anda butuh herder untuk menggapai impian anda, kalau dalam islam herder disebut juga dengan nadzar, begitulah. . nadzarlah pada diri anda jika anda TIDAK bisa mencapai impian anda, seperti saya kalau tidak sampai masuk UIN sunan kalijaga, saya berhenti menjadi pelajar, saya akan menjadi pengembala kambing di rumah, orang tua saya pun siap membelikan kambing untuk saya. Itulah herder saya untuk menggapai impian saya belajar di UIN sunan kalijaga.

Herder impian sangatlah berpengaruh atas tercapainya impian yang anda impikan, dalam fenomena sekarang herder juga dikenal dengan istialah modus, penyemangat mencapai impian, penyemangat belajar, penyemangat meraih impian. Malas kuliah adalah salah satu penyakit dalam perkuliahan, .gimana cara menyembuhkan penyakit tadi ?. . carilah modus dalam perkuliahan, carilah herder untuk menemani perkuliahan anda.

Pesawat ,sepeda dan andong

                                                                                 Dari tiga kata di atas 75 % pasti seorang yg ada dalam pesawatlah yg dikata sukses, bahagia, menang atau lain sebagainya. 

Sekilas, hipotesis itu tidak salah. Penilaian pertama seseorang pasti terpacu pada sisi luarnya. Pesawat adalah burung terbang berharga milliaran rupiah, siapapun yg menaikinya pasti milliarder. Sayangnya pandangan umum menentukan yg kaya itu yg sukses, itu yg menang. Jadi cukup sederhana jika hipotesis ini saya tulis. 

saya juga tidak tahu, ketika saya menikmati kelas, saya merasa ada pergeseran makna "fastabiqul khoiroot". Mereka terlalu menggebu untuk menunjukkan kelebihan masing-masing. Biasanya saat saya di Inkafa dulu, saya menyebutnya "modus", tapi ini beda. Ini lebih dari itu.

Mereka mempunyai alasan lain. Mereka malah tampak sengja untuk menampakkan diri mereka masing-masing. Poin itu saya tangkap dari setiap pendapat mereka yg disertai dg dalil2 berperspektif solo.

Menanggapi itu, hati kecil saya menyebut itu sebagai "kemenangan dini". Mungkin dg seperti itu, mereka bisa mendapat kemenangan tersendiri atas prestasi dininya lalu dipandang "wah" oleh teman lainya. Hal yg menarik, simpel, dan berdampak baik untuk wajah. Dan mungkin atas alasan itu, akhir2 ini teman malah suka untuk berebut kemenangan dini trsebut. Tapi itu tidak masalah. Itu baik, selama kegiatan itu tidak berhenti di sospem ini saja.

Darinya saya berfikir: untuk yg tdk pernah unjuk gigi, apa mereka tidaklah sang pemenang. Sebnarnya kemenangan tu diawal apa akhir. Ntahlah.

Saya teringat kembali saelah satu awal sebuah ayat(2.148). Yg dlm bahasa saya: stiap orng tu pasti mnguasai bidang2nya msing2. Smua pnya hak untk mnang, tnpa mmandang apkh itu penaik spdah unta, psawat ataukah becak.

Kemenangan adalah milik kita meskipun kita bermodal apa adanya tapi kita bisa mengalahkan mereka ,kemenangan adalah ahk semua orang meskipun dalam tingkat analogi tidak tercapai ada pemikiran kita tapi semangat yang positif dapat diterapkan pada diri kita sebab sebuah motivasi positif sangat berpengaruh terhadap kehidupan kita.

Thomas alva edision dalam cerita dia adalah murid terbodoh di kelasnya dulu bahkan gurunya pun mencemooh dia dengan mengapresiasikan dia sebagai anak yang bodoh tetapi berkat motivasi dan semangat oleh ibundanya dia sekarang di kenal sebagai ilmuwan terbesar atau mungkin dia sangat berpengaruh terhadap penerangan di dunia ini.

Maka jangan berkecil hati jika anda mengawali kehidupan dengan sebuah kenistaan tapi berkecil hatilah saat anda mengakhiri kehidupan dengan kenistaan karna anda hidup sebagai orang yang tak mampu bukanlah salah anda tapi kalau anda mati sebagai orang yang tak mampu itu adalah salah anda sebab anda tidak bisa mengoptimalkan kehidupan anda secara baek menurut keinginan dan impian anda.03092013.ganesa.rsp

Kemurnian Budaya

Sering terdengar di telinga kita bahwa budaya mempengaruhi tingkah laku kita ,pengaruh terbesar saat kita menjalani sebuah kehidupan yang fana, salah satu faktor penyebab kesuksesan atau malah menjadi faktor kegagalan kita dalam mencapai cita-cita, impian, prestasi bahkan kenikmatan yang absolut.

Saat terdengar argumentasi tentang sebuah budaya, mungkin yang ada di pikiran anda adalah sebuah kota besar yang tempo dulu pernah menjadi ibukota kita yakni DI YOGYAKARTA .

Daerah Istimewa Yogyakarta, sebuah kota yang di dalamnya masih terdapat kemurnian budaya-budaya Indonesia, suatu panorama yang patut untuk diapresiasikan special dalam memelihara kemurnian dan ke-absolut-an budaya.

Bukan hanya daerah saja yang mungkin dapat memelihara sebuah budaya tetapi interaksi antar warga juga diterapkan di Yogjakarta seperti salah satunya interaksi warga terhadap produk daerah yang diproduksi oleh daerah jogjakarta seperti surat kabar jogjakarat atau yang lebih dikenal dengan “tribun jogja”, surat kabar ini lebih diminati oleh warga jogjakarta dari pada surat kabar termasyhur di negara kita. . . it’s amazing . . .!

Inilah bentuk interaksi masyarakat jogjakarta antara produsen dan konsumen saling memahami bahwa pentingnya produk dalam negeri.

Saat kita menelaah tentang kebudayaan ,saya ingat dengan sabda ROSULULLAH SAW yang menyatakan bahwa, “barang siapa yang ikut budaya suatu kaum, kaum dia termasuk salah satu anggota dari kaum tersebut.” Ini menandakan bahwa pentingnya suatu budaya dalam menjalani kehidupan, atau dalam segi agama bisa diartikan dengan menjaga aqidah islamiyah yang kita miliki.

Satu hal lagi yang saya kagumi dan apresiasi bagus kepada masyarakat Yogyakarta yakni selalu menaati peraturan yang berlaku, ada mungkin sekitar satu atau lebih yang tidak menaati peraturan, maklumlah namanya juga manusia yang tak luput dari kesalahan tapi mayoritas masyarakat di Yogyakarta taat pada peraturan, fenomena yang telah saya cermati dan pelajari adalah saat mereka menggunakan jalan raya, mereka selalu menaati peraturan lalu lintas.

Pelajaran yang saya dapatkan saat menunggu rambu-rambu lalu lintas berubah menjadi hijau, budaya orang yang berbondong-bondong untuk ingin cepat melintasi lampu lalu lintas, saling mendahului, ingin menjadi yang terdepan melintasinya, tapi mereka tidak, mereka malah mengantri dibelakang kendaraan yang sudah menunggu sejak tadi bahkan sepeda motor yang biasanya menyerobot ke depan pun berjajar untuk mengantri. . .subhanallah . . .suatu pelajaran bahwa masyarakat Yogyakarta selalu “tepo seliro “.dan mereka sportif, arti sportif di sini tidak ingin mendahului atau istilahnya bersaing dengan tidak jujur, boleh bersaing asalkan tidak melukai yang lain.

Budaya sangatlah berpengaruh terhadap kehidupan kita, anda pernah mendengar cerita seorang ulama Yunani, Socrates ..beliau bukan ulama, tapi korban dari kesalah pahaman agama akibat perbedaan budaya-budaya antar umat beragama, Di pemukiman Socrates yang mayoritas penduduknya menyembah dewa, sesat dan musyik, dia malah iman kepada Allah SWT, karena budaya kaum Yunani bertentangan dengan budaya Socrates yang menyembah Allah SWT akhirnya dia pun ditangkap dan divonis hukuman mati oleh pemerintah Yunani, dia pun berani bertanggung jawab atas perbuatan yang dilakukannya, bahkan dia pun menerima hukuman dan pantang baginya untuk kabur, lari dari hukuman dan tanggung jawab padahal hal yang sangat mudah untuk kabur dari hukuman itu , bayangkan siapakah seorang Socrates.

Pesan terakhir Socrates setelah minum racun, “Crito. . . aku berhutang seekor ayam kepada Asclepius . . .maukah kau membayar utangku?”. Crito adalah murid Socrates saat dipenjara, ada 2 pelajaran dalam pesan terakhir Socrates, yang pertama adalah aqidah islamiyah (hutang), dia tahu bahwa hutang sangat berpengaruh saat kita dihisab di hari kiamat karena dari pengetahuan yang saya pelajari haqqul adami sangat berperan mempengaruhi kita untuk terjebur ke surga Allah atau bahkan terjerumus ke neraka Allah , pelajaran yang kedua yakni tentang tanggung jawab, seorang ksatria selalu bertanggung jawab atas apa yang dilakukannya, apalagi terhadap hak orang lain.

Budaya berbuat baik sangat mendominasi kehidupan anda, lebih-lebih masalah aqidah yang bertentangan antara budaya kita dengan budaya orang disekitar kita, selalu menjaga interaksi kerukunan antar umat beragama dan lebih pentingnya menghormati budaya orang lain yang tak bertentangan dengan aqidah kita.

Our culture may be different, but Unity is the most important.

Socran_tes